世人都爱将苏秦张仪一同提及,我们知道苏秦和张仪都师从著名的纵横家鬼谷子,其实苏秦和张仪的关系就是同门师兄弟关系。
因为两人总是被一同提及,于是便有了争议,有说两者是不同时代的人,有说是同时代的人。
持不是同一时代观点的人认为,关于苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人,曾到齐国受业于鬼谷先生,后出游数岁,一无所获而归,遭到家人的讥笑,于是他发愤用功,最后身佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。司马迁在写《苏秦传》时,发现不少有关苏秦的记载不可信,有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时,特别在年代方面仍有不少错误。尽管这样也并不影响苏秦在“连六国从亲”的过程中,显示出他过人的才智。
而张仪生年不详,卒于秦武王元年(前310年),一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔,学纵横之术,主要活动应在苏秦之前,是战国时期著名的政治家,外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。张仪于公元前328年相秦,登上历史舞台,而苏秦于前287年才在历史上登台,两者相距50年有余。按25年为一代人的中国传统摧断,苏秦晚于张仪两代人还不止。
而认为是同一时代的人也指出,苏秦学成后周游列国,西行至秦国求见秦王嬴驷却被赶走,最后得到赵王的赏识。在历史上,张仪能见到秦王是因为苏秦暗中派人资助,因为同是纵横家的苏秦希望张仪能说服秦王合纵。可见两人在当时的关系非同一般。
历史的真相是永远看不清的,两种说法孰是孰非也无从下定论,我们只能无限接近历史,而唯一的真实就是苏秦和张仪其过人的谋略和辩才。
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