琴（qín）姓氏
【梁丘姓氏起源】
源流一：
据史籍《姓氏考略》记载，以所执之业为氏。琴师在中国很早就有了，在典籍《说文》中记载，远古的神农氏创造了琴，有五根弦，到了周朝时期又加上两根弦，成了七弦琴。在古籍《礼乐记》中也记载：舜帝创造了弦琴，琴长三尺多。典籍《广雅》也说，琴长三尺六寸三分，广六增寸。操演琴的乐人，就被称作琴师，十分受人尊重。
在琴师的后裔子孙中，多有以乐器名称、或先祖职业官称为姓氏者，称琴氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
源流二：
源于姬姓，出自春秋时期卫国琴牢之后，属于以先祖名字为氏。在春秋晚期，孔子的门生弟子中有一人叫琴牢，姬姓，字子开，一字子张，所以人们又称他为琴张。据说，琴牢为人很讲义气和友情，他与当时的名人子桑户、孟之反是交情很深的朋友。在琴牢的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称琴氏、牢氏，世代相传至今，史称琴氏正宗。
因古代琴师众多，且名已佚，故而琴氏族人大多尊奉琴牢为得姓始祖。
源流三：
源于芈姓，出自春秋时期楚国琴人之后，属于以官职称谓为氏。琴人，是春秋时期楚国的特有官职称谓，并不是操琴的乐师，而是一种守护琴城之小吏。琴，在楚国就是冢的公称，琴城，也就是名人贵族的陵墓。郦道元在史籍《水经注》中记载：楚人谓冢为琴。六安县都陂中有大冢，民曰公琴，世传即皋陶之冢。
由于琴人多为家族沿袭、世代守陵，因此在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称琴人氏，后省文简改为单姓琴氏，世代相传至今。
源流四：
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族胡雷氏，亦称胡尔氏、胡仁氏，蒙古语为，汉义为琴，包括了胡琴、四胡琴、马头琴等，是蒙古民族中说唱艺人的专有姓氏，历史非常悠久。胡雷氏在元末明初即多有冠汉姓为琴氏、胡氏、雷氏者，世代相传至今。胡雷，实际上是蒙古语胡尔、胡仁的音译，创始于北方民族，是蒙古民族史料中记载最早名的弦乐器名称。在元朝时期的宫廷音乐中，也是主要的乐器种类之一。
在史籍《元史·礼乐志》中记载：胡琴制如火不思，卷颈龙首，三弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。其所称为胡琴，并特地说明了忽雷是弓擦乐器。后来，在蒙古喀剌沁王府乐队中的忽雷，就是这种弓擦乐器，和元朝的忽雷具有渊源关系。忽雷上的龙首形制不一，其中著名的玛特尔头则是比较古老的形制，形似龙，面似猴，狰狞可怖，具有一种镇压邪魔的象征性神韵。
【梁丘姓氏人口分布】
（缺）琴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期卫国有人名琴牢，字子开，是孔子门生，其子孙便用祖先之名“琴”为氏。《姓氏考略》说是琴牢之后，其子孙便用祖先之名“琴”为氏。依照《姓氏考略》的考证，琴氏的始祖，是古代的琴师，子孙是以父祖的职业为姓氏。中国的琴，历史极为悠久，据《说文》记载，是“神农所作，洞越、练朱五弦，周加二弦”；《礼·乐记》指出，“舜作五弦之琴”，《广雅》也说，“琴长三尺六寸三分，广六增寸”。从这些文献来看，中国琴的由来已久册时又能说明中华民族音乐素养的深厚，既然有琴，就必定有琴师。于是，操此职业才的后代子孙就以琴为姓了。战国时的琴高，他也会鼓琴，但文献把他当成了仙人。琴姓在秦、汉统一天下之后，以今甘肃天水为繁衍中心，并逐渐向外播迁。明时，在祖国最南端的交趾，已有琴氏族人的出现——琴彭这位名人，就是交趾人。琴姓望居南郡（今湖北省中部偏南荆州市）。
【梁丘姓氏历史名人】
琴牢
琴牢，古代的琴师，春秋末期卫国人。字子开，一字子张，又称琴张，为孔子最早的门徒。《孔子家语·七十二弟子解》：琴牢，卫人，字子开，一字子张。与宗鲁友，闻宗鲁死，欲往吊焉，孔子弗许，曰：‘非义也。’
据《百家姓考略》引述：传说孔子的弟子中有个名叫琴牢。此人性情性情温和，容易相处。是孔子弟子中寿命最长的。在以礼节著称的鲁国，讲究长幼尊卑，他却能对自己的儿子不板脸，不故作威严，甚至就像朋友之间一样倾心交谈，实可算得上有史以来思想开放的先祖。
琴高
战国时赵国人，能鼓琴，曾为宋康王的舍人。继承涓子、彭祖之术，相传游历冀州、涿郡之间二百余年，后入涿水取龙子，与弟子们相约，某日返回，后来果然按时乘鲤鱼而出，一月后又入水中。
琴彭
明代的好官，永乐年间在地方上当州官，他实行的政策对老百姓、对国家都有好处，人们因此赞扬他。
【琴姓郡望堂号】
郡望
天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
南郡：秦以所占楚地置南郡，治郢，移江陵（今湖北省中部偏南荆州市）。孙吴曾移治公安。西晋旧治江陵。隋南郡即荆州。
堂号：（缺）
【琴姓宗祠通用对联】
友偕桑孟；
术继涓彭。
——佚名撰琴姓宗祠通用联
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